忽悠，因为近年来的一些影视作品开始被东北之外的人所熟悉。可是，把东北人与“不讲诚信”就这样草率地联系在一起，真的公平吗？

　　辽宁人到底有着什么样的秉性品格？“长子情怀，忠诚担当，创新实干，奋斗自强”的16字新时代辽宁精神应该是最准确的解答。

　　雷锋精神根植于辽宁这片土壤，并遍地开花。正如多年致力于研究雷锋精神的专家所说：从新中国成立之初到改革开放，再到新时代东北振兴路上，辽宁所取得的每一个进步，辽宁人民的每一次奋斗，靠的从来不是“忽悠”，而是实干、拼搏、忠诚、担当。

　　辽宁人不靠忽悠 靠真拼实干

　　东北大学马克思主义学院院长、辽宁省雷锋精神研究会常务理事 田鹏颖

　　近几年，国内外有一些人通过各种方式和途径抹黑、唱衰辽宁，把辽宁人等同于“大忽悠”，甚至把辽宁看作”忽悠”的代名词。这对辽宁不公平，更不符合实际。

　　作为一个辽宁人，我们应当承认，4300万辽宁人，可能会有个别干部、个别人忽悠，但绝不是所有的辽宁干部和群众都忽悠、不实干，更不能把”忽悠”看成辽宁的一种文化符号。

　　新中国成立初期，辽宁之所以建成为全国重要的老工业基地，靠的不是忽悠。改革开放40年，辽宁经济社会发展取得的巨大成就，靠的不是忽悠。新时代，辽宁(东北)地区维护着国家国防安全、生态安全、能源安全、粮食安全、产业安全，靠的更不是忽悠，而是凭借辽宁人的“长子情怀、忠诚担当、创新实干、奋斗自强”干出来的，拼出来的。从这个意义上说，我们辽宁人的文化符号应该是“长子情怀，忠诚担当，创新实干，奋斗自强”的新时代辽宁精神。正是具有这种精神品格的黑土地，成为雷锋精神的故乡。

　　当前，我们要做的就是学懂弄通做实习近平新时代中国特色社会主义思想，特别是习近平总书记关于东北振兴的重要思想，并以此为指导，通过解放思想，以统一思想，提高思想，转化思想，用全省人民推动老工业基地全面振兴的伟大实践及其重要成果，向世人证明：辽宁人的诚信、实干、担当和情怀。

　　辽沈晚报、聊沈客户端记者 朱柏玲

　　真诚豪爽是辽宁人真实的文化性格

　　东北大学跨文化战略研究院院长、教授 张雷

　　因为一个央视春晚的小品，“忽悠”这个在东北地区使用的贬义词方言，被全国其他省区的人所熟知，误以为“忽悠”是东北人的独特“本领”。但其实这决不是东北人性格的独特标签，而恰恰是东北人所不喜欢的一类人。客观地说，前些年在扭曲的政绩观影响下，在某些方面确实有人在“忽悠”，比如一些政府汇报数据中掺杂的湿湿的水分，但这种扭曲的政绩观并不能代表辽宁人一贯的文化性格。相反，我们很快摒弃了这种“忽悠”的错误工作作风，及时“挤”出了水分，重新出发。

　　从辽宁人的历史构成来看，主要由三类人组成：首先是原住少数民族，比如满族、蒙古族、锡伯族等等，这些民族的民族性格豪爽、好客、真诚，特别爱结交朋友；第二类是谪戍，就是明清两代从京城被流放到东北的官员和戍边的军人；第三类就是大批闯关东进入东北地区的居民，包括山东、河北、河南、山西等省份的人。他们给东北地区带来了中原文化、齐鲁文化、岭南文化、吴越文化，为东北注入了新的文化。其中中原文化的影响最大，东北是以中原文化为基础发生、发展，吸收、融和其他文化，有次序地传承下来的。到了明清以后，中原文化已经完全成为东北地域文化的主体。多民族的融和、多元文化的共生，使东北地域文化具有兼容性、包容性、开放性。 东北地域文化有中原人和少量南方人的风俗化同本地少数民族文化的交汇和融通，在东北特有的自然地理和经济发展条件下，经过相互认同和磨合而逐渐形成了东北人的文化性格。所以东北人的文化性格是杂糅的。

　　满蒙文化、中原文化、解放区老根据地文化、军旅文化、工业文化、知青文化形成了辽宁特有的人文生态格局。在辽宁人的性格中就普遍具有好客、热情、豪爽、诚实、朴素的这些特点，但有时候热情得难免有些夸张。清代学者杨宾先生撰写的《柳边纪略》是一部全面叙写东北的地理学专著，它是中国历史上继南宋洪皓的《松漠纪闻》之后又一部全面叙写东北的专著。书中描述了东北人淳厚实在、乐善好施的性情：“十年前行柳条边外者率不裹粮，遇人居直入其室，主者则尽所有出享。或日暮让南炕宿客而自卧西北炕。马则煮豆麦蓟草饲之。客去不受一钱，非但不图报酬，若有所匿，不与人，或与而不尽，则人皆鄙之。”就是说当年到柳条边外闯关东的人，不用打招呼就可以直接进入当地的主人家，主人会给你端上最好吃的，给你热炕头住；还会给你的马备足饲料；主人家虽然并不富有，也会倾其所有，主人会和客人说自己家里条件还不错，这种故意“夸大”自己家境的所谓“忽悠”其实是善意的谎言，目的是让客人欣然接受自己无私的帮助。可以说东北人乐善好施、闯关东的互助精神都在此体现得淋漓尽致。

　　新中国成立后，辽宁被称为共和国的长子，劳模辈出。这与大工业时代背景和辽宁家族传统有着紧密的联系。辽宁的家文化和江南精致的诗书传家的文化不同，这种粗犷豪放、忠诚担当的性格是从闯关东开始，一代代培养并传承下来的。它形成了辽宁人朴实的家庭文化传统，诚实、守信、务实，也很平实地反映在辽宁人的日常生活和工作中，像沈阳徐强精度、罗阳精神等等。没有这些务实的精神，辽宁是不可能创造那么多的新中国第一，也不可能被称为共和国的长子。反过来想想，一个只靠“忽悠”发展的地区怎么可能制造出像辽宁舰航母和歼15舰载机这样的大国重器呢？如果与东北人合作，只要大家是坦诚相待，就一定会有双赢的收获，所以我们要向外界传播正能量的辽宁地域文化。

　　辽沈晚报、聊沈客户端首席记者 朱柏玲

　　“生命与书写因诚信而光彩”

　　国家一级作家 萨仁图娅

　　诚信是传统美德，是公民的第二个“身份证”。诚实做人、守信做事，生命与书写都因诚信而光彩。

　　作为一名作家，萨仁图娅创作过很多人物，其中很多是诚信典型人物。所有这些诚信人物的故事，都展示着一种鲜亮的人生态度，带给我们温暖和感动。

　　人无信不立，民无信不富，企无信不旺，国无信不安，每个人都自觉遵纪守法、诚实守信，良好社会风尚使我们的生活更美好！ 辽沈晚报、聊沈客户端记者 刘冬梅

　　享誉全国的“辽宁制造”就是诚信的表现

　　辽宁大学历史学院教授 焦润明

　　在上世纪80年代，辽宁制造就是质量的保证，这也是诚信的表现。“那时候我们沈阳双喜牌的压力锅、沈乐满的热水器，还有丹东的丝绸都是质量非常好的产品，物美价廉，在全国非常受欢迎，这就是我们那时候的诚信。”

　　而发展到现在，诚信更多地表现为一种契约精神。“古时候的诚信就是君子之约，跟我们现代意义的诚信还有点不一样。”焦润明教授解释，现在的诚信其实更多的是一种契约精神，是通过双方的谈判达成的一些协议，是由法律文本所约束的东西。

　　焦润明教授认为，诚信其实不能一概而论。“你不能说东北人没有诚信，不能说辽宁人没有诚信，这不是地域文化。”不诚信的个例在任何一个城市都是存在的，不能因为辽宁有个别不诚信的个人和案例，就全面否定辽宁人。

　　辽沈晚报、聊沈客户端记者 胡婷婷

　　辽宁人的诚信精神正在不断提升

　　辽宁社会科学院研究员 张思宁

　　从个人层面来讲，诚信就是做好本职工作，坚守工作岗位，这也是对单位和社会的一种承诺。每个人都去坚守，那么这个社会诚信体系就会建立起来。“投资不过山海关”，这句话并不能代表现有的辽宁投资环境，这只是辽宁的旧历。“我做研究员这么多年，也是亲身体会着辽宁投资环境的变化，以前办一个件需要一星期时间，现在一两天，这不就是大大缩短了企业时间，这也是一种诚信体系的建立，政府说要提升辽宁的营商环境，那么就切实做到了简政放权，这也是一种诚信。”

　　我还一直担任辽宁省消费者维权顾问。近几年，辽宁的消费者维权数量明显减少，这也是商家诚信的结果。只有商家信守承诺，维权的消费者才会越来越少。这也说明辽宁人的诚信精神正在不断提高，推进了辽宁的诚信意识体系建设。

　　辽沈晚报、聊沈客户端记者 靳丹

　　重塑和发展东北诚信文化

　　沈阳师范大学教授 马焕灵

　　诚信是个人修养的一部分，它是做人的基本准则。诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。

　　诚信是社会存续发展的基础。诚信是一种社会道德资源，在社会生活中扮演着极其重要的角色。诚信是为政治国的基本原则。为政者要想长治久安，必须率先垂范，为政以德，讲求诚信，取信于民。 东北是中国传统的老工业基地，为我国的工业化建设作出了贡献。王进喜、雷锋，这些耳熟能详的名字，曾经代表着敢闯敢拼、爱心奉献的精神，激励着全国人民发愤图强、敬业爱岗。振兴东北给东北带来了无限的机遇 ,同时又使东北人面临着巨大的挑战。所以我们应该采取切实有效的措施，重塑和发展东北诚信文化，促进东北老工业基地的全面振兴。

　　辽沈晚报、聊沈客户端记者 李文慧